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本站正在高薪招聘各类人才在线供佛(不净观修行方法和次第)(三十二身分目录)(邪淫的定义)
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不净观的修行方法和次第

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 楼主| 发表于 2014-7-30 22:59:35 | 显示全部楼层
不净观网今提供四种【不净观】的修法,也叫”身至念“、”三十二身分“。下面的“唸”字是念、诵、常常忆念、观想,熟读的意思。  
/ U2 |& K+ ?/ O1 x7 g; n1 _# ?# q  }: J# H9 N
      【第一种】:唸:发、毛、爪、齿、皮。一唸一观照。唸【发】观照【发】,唸【毛】观照【毛】等,反复唸诵直到证得近行定。. z$ z( e6 e7 w) O( r

* j) ?& s* |  o* i: J  【第二种】:依《清净道论》所说,分六道唸诵作观,第一至第四组各五种,每念完一组后,再逆序唸诵,而第五、第六组唸六种。应按顺序、不急、不缓,一种一种明确地唸诵与观想。
1 T4 {. U0 c* K, J- y  先唸第一组:发、毛、爪、齿、皮,
# @! J) R4 \! L, |  再逆唸:皮、齿、爪、毛、发。+ o: C; L; G; c; v
  接下去唸第二组:肉、筋、骨、髓、肾,. G% W: a7 {/ y; j# j* }
  再逆唸:肾、髓、骨、筋、肉;皮、齿、爪、毛、发。4 ?5 `( T) C/ Z9 h2 e6 Y
  接下去唸第三组:心、肝、肋膜、脾、肺,
; i9 x3 h) ?0 U/ _2 {! o  t  再逆唸:肺、脾、肋膜、肝、心;肾、髓、骨、筋、肉;皮、齿、爪、毛、发。
. t2 m$ e% I3 V' g  接下去唸第四组:肠、肠膜、胃中物、屎、脑,再逆唸:脑、屎、胃中物、肠膜、肠;肺、脾、肋膜、肝、心;肾、髓、骨、筋、肉;皮、齿、爪、毛、发。
$ K" B& R: o5 }& ?8 L" R2 ?  接下去唸第五组:胆汁、痰、脓、血、汗、脂肪,再逆唸:脂肪、汗、血、脓、痰、胆汁;脑、屎、胃中物、肠膜、肠;肺、脾、肋膜、肝、心;肾、髓、骨、筋、肉;皮、齿、爪、毛、发。8 h, g8 D8 [8 N% \% l( D
  接下去唸第六组:泪、油、唾、涕、关节液、尿。再逆唸:尿、关节液、涕、唾、油、泪;脂肪、汗、血、脓、痰、胆汁;脑、屎、胃中物、肠膜、肠;肺、脾、肋膜、肝、心;肾、髓、骨、筋、肉;皮、齿、爪、毛、发。& m9 ]- j2 N( c' ]6 c, Y
  这样唸诵百千遍,使纯熟、不散乱,作观身体的三十二种成分,可达到初禅;若作观其本质,可获得果位。《清净道论》还说到要有七种把持善巧:以语言唸诵、以意念观想(通达其特相),并确定颜色、形状、方位(脐之上或下)、处所(正确位置)、界限(自与他有别)。$ l# j* j& I& v

" V+ V* d) ~) ?3 H2 I  【第三种】:缅甸唐卜陆西亚多(TAUNGPULUSAYADAW1896~1986)使用的观察方法是,从第一组【发、毛、爪、齿、皮】开始,一组唸诵与观想五天,唸完六组,共花三十天。再来,每一组逆序唸诵与观想五天,唸完又花三十天。重复前面的顺序,再做一次,花六十天。之后,行者依序由第一组开始,每次增加一组、二组、三组,最后六组一起念诵与观想,再作逆序唸诵与观想。共花六个月的修持时间。(详见新雨编译群译、圆明出版社出版的《当代南传佛教大师》第十章)
) Z/ I' v- g$ \9 t4 a- A6 f( f! K: j% A% N
  【第四组】:依缅甸帕奥禅师(Pa-Auk Sayadaw1934年生)的教法:【在《增支部*三集*第五*掬监品》(Anguttara nikayaⅢ.100.Lonaphala-vagga)里,佛陀有谈到奢摩他和毘婆舍那两者的修习心(bhavana citta)皆有明亮的光。所以,当这光在第四禅极明亮时,禅修者应该做什么呢?这就是转修遍禅的好机会。在还未转修遍禅之前,他们应该先把光修得更强、更稳,然后以此光观照自身的头发、体毛、指甲、牙齿、皮肤等等,这些是身体的三十二身分。然而,禅修者应先把它们分为五个一组,再逐组一一观察。若已成功逐组观照身体的三十二身分,那么应能同时遍观所有的三十二身分,即从头发至尿,再从尿至头发,然后又再从头发至尿。当你能够如此持续不断正逆向反复地观察时,那就像从屋子里去看篱笆的三十二根柱子,若逐根柱子一一地去数,那将会很花费时间,所以不必计算地看到所有三十二支柱子。同样的,迅速地去观照身体的三十二身分,你将会变得很熟练。& X4 ?* l9 o7 e2 z5 p( B# R
  接着转观(在禅堂里)坐在你前面的禅修者的三十二身分,迅速地从头发至尿地观察。若能够如此外观,应再内观自身的三十二身分,然后再外观(即观照你前面的禅修者),如此不断地交替观照。若成功的话,应逐一去观照在禅堂里其他禅修者的三十二身分。然而不可以想像,必须以光去观照,就好像用手电筒去照东西一样。若能够做到这一点。就应逐一地去内观及外观。过后,把光照向禅堂外的人及动物的三十二身分。如此外观,能把光照得越远越好。假如能够成功的话,你可以转修遍禅。根据对禅修者体验的研究,从三十二身分转去修遍禅比较容易。】(録自《智慧之光》52-54页)帕奥的禅法是须修禅定至第四禅之后,才出定作观。4 O& _& ~4 t( r$ @! s; M
  希望藉由身体三十二种成分的说明,配合彩色图,能引起行者修习此法门的兴趣,使二甘露法门之一的【身至念】(另一法门是出入息念)得以受到重视、弘扬、修持,而生厌离,获大利、大安稳、正念正知,得智见、现法乐住。1 ~2 |% R" O1 Q1 @. T8 t
  愿所有修习者皆得究竟解脱。5 B# {1 P0 W& t6 R2 ?

  ?5 |5 @# `& Q7 S6 f6 |$ `        
9 p4 P+ A  t  y& {# |
南无地藏王菩萨。
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发表于 2014-9-4 17:11:09 | 显示全部楼层
南无水天佛 发表于 2014-9-4 16:56
! T2 h) ]6 c, {5 f5 S, @阿弥陀佛,好赞叹各位师兄!忽感愿意修持不净观的师兄,都是真正想要出世的!
# |  s/ K: u& C
是的,师兄。我们就要求出轮回,成就佛道,普度众生!
; ^2 F# Z  t( K$ d# v
俊俏男儿,须知带肉骷髅。美妆淑女,不过盖衣漏侧。
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发表于 2014-7-31 22:20:11 | 显示全部楼层
不净观是观自身不净 破除对自我的执着 男人爱女人 女人爱男人表象上是贪恋对方的肉身 实际 是对自己的爱恋的执着的反应。倘若你破除了自我,那么对男人还是女人 你是生不起贪恋的 。因为你贪恋对方,这是表象。实质是在满足自己的五根。
俊俏男儿,须知带肉骷髅。美妆淑女,不过盖衣漏侧。
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发表于 2014-8-30 19:21:31 | 显示全部楼层
阿弥陀佛。
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发表于 2014-9-4 16:56:04 | 显示全部楼层
阿弥陀佛,好赞叹各位师兄!忽感愿意修持不净观的师兄,都是真正想要出世的!

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是的,师兄。我们就要求出轮回,成就佛道,普度众生!  详情 回复 发表于 2014-9-4 17:11
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发表于 2014-9-12 09:23:53 | 显示全部楼层
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发表于 2014-11-8 15:25:08 | 显示全部楼层
女子为情所苦!我一定要修好不净观!南无阿弥陀佛!
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发表于 2014-12-5 17:25:34 | 显示全部楼层
太好了 顶一个
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发表于 2016-2-19 11:22:49 | 显示全部楼层
感谢不净观,给了我新的生命,让我看破女子的真相,让我明白生命的意义不是沉迷美色,而是做更多对社会有用的事。再感谢!
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